三门峡动物石雕塑生产设计
希腊化时期（约前334至前30年）。公元前338年，马其顿国王腓力二世击败雅典，取得了古希腊的控制权。之后，他的儿子亚历山大经过连续征战，征服了小亚细亚、美索不达米亚、波斯、古埃及，向东到达了印度河流域，大大拓展了古希腊的疆土，也把古希腊文化艺术传播到了东方，同时又给古希腊艺术带来了根本性的变化。中世纪指从古典时期结束时起，直到文艺复兴之前的这段时间。这一时期的欧洲处于基督教统治之下，形成了基督教美术。这一时期的雕塑，摒弃了关于自然比例的种种古典法则，而塑造出一种更适合基督教题材的、形式多样的、比例被拉长了的形象。这种用抽象法来处理的雕塑，使作品每个部分都充满了生机，反映了雕塑家力求把身体和灵魂结合在一起的愿望，成为13世纪伟大的哥特式雕塑的先驱。
唐代雕塑融合中外、综合南北特点，达到了成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了光辉典范。明清时代是中国封建社会由动乱、复苏、繁荣又走向崩溃的一轮循环的周期，当时的建筑艺术，还是沿着古典艺术析传统向前发展，从而形成了中国古代建筑艺术史上的一座高峰。明代的宫苑、陵邑的规模都十分宏大，附丽其中的建筑石刻艺术也取得了不少的成就。清肛的离宫园林，更是在规模质量上超过了明代。石刻华表古已有之，但明代天安门的白石华表却自有其时代的特点和艺术成就。它是以多种雕刻手法塑造的空前建筑装饰，华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕刻画出蟠曲而上的龙形，间夹以云纹华饰，使得华表瑰丽而庄严，其柱头上满饰异彩纷呈的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有华丽的八角座，围以雕刻的龙纹栏板和雕刻有狮子的望柱。综观华表的总体造型，它是在传统形式基础上的升华，同时我们也看到，华表本质上也是中西文化合璧的。
中国的雕刻艺术历史悠久，源远流长。寿山石因出石量少，质地精美而十分珍贵。以寿山石为材质雕刻的各种作品，是中国工艺美术珍贵的遗产。过去，寿山石的雕刻作品只是达官贵人和公子王孙的独享之物，随着社会和时代的进步，如今在民间收藏寿山石雕刻艺术品已经成了一种时尚，寿山石作品广受收藏者的推崇和喜爱。
石雕是集创意，设计，制作的各种艺术品。简单的说就是用石头雕刻的作品-艺术品。坚实，耐风化，因而，在岭南建筑中，除了石塔、石桥、石坊、石亭、石墓，更广泛地应用于建筑构件和装饰上。大体分为三类:一是作为建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、梁枋、井圈等；二是作为建筑物附属体的石碑、石狮、石华表以及石像生等；三是作为建筑物中的陈设，如石香炉、石五供等等。天然石如今被人们利用广泛，以自然为美，用于学校门口，园林绿化带中，机关单位门口等等。