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校园的石头雕塑人物起到了重要的教育及教化意义，它不仅仅是一座无声的，不是寂寞的，不是孤单的，也不是沉默的。它不断的用它的意义，来教育人们，改变人们的心理，净化人们的心灵，它的存在就是最好的证明。而差的作品在这些部分完全得不到体现，所以人们在挑选石雕人物雕塑的时候，一定要选择更加优秀的作品。
此外，中国古石雕技法的另一源头——线雕，也是出现于新石器时代。发现于江苏连云港将军崖的石刻雕像，据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。这种线刻石雕形式，在历代的石雕创作中，被运用得为广泛。新石器时代的石雕虽然出土不多，但其风格并不单纯，也是不同于石雕岩画的另一番天地。出自辽宁东沟后洼的几件滑石雕刻，皆为圆雕小人头像，刀法显得粗犷奇拙，形象古朴、生动，表明它们是性的作品。人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象，但并不意味着当时雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺，而且其形象还具有一种无形的宗教力量。显然，当时的雕刻家是把他们主要的精力放在创作玉石雕刻品这上了。因为我们在红山文化和良渚文化中，已看到了许多精湛伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。
19世纪的雕塑艺术19世纪上半期，新古典主义变得僵化，浪漫主义出现。浪漫主义的雕塑中心在法国，其大特点是具有反古典主义的倾向。浪漫主义以其对情感、个性及幻想因素的强调，来对抗古典主义过于理性、冷漠的理想化和类型化的表现，并且强调雕塑家主观情感的抒发和追求雕塑的绘画效果。浪漫主义雕塑具有以下特点:反对古典主义一切以古罗马为典范的做法，要求在被视为野蛮的中世纪的谎言中寻求创作的灵魂，强调以多变的个性美代替唯一的对理想美。
石阙和牌坊石雕的建造历史长、量大面广，有不少是珍贵的文物古迹。如汉代的阙很多，太室、少室、启母、冯焕、高颐、樊敏、沈府君、平阳府君等阙都很有名，石刻艺术，内容。石牌坊的数量更大、分布更广，石雕刻装饰艺术在全国到处可见。它们又可大致分为宫殿坊、官第坊、寺观坊、功德坊、陵园坊、园林坊、贞洁坊、忠孝坊和各种纪念坊等，制作石料以砂岩和大理石为主，其些是石雕艺术珍品和古建筑，如明代许国石坊和“治世玄岳”牌坊，孔陵与孔庙石牌坊，健为贞洁牌坊等，不胜枚举。如河北省遵化县马兰峪清东陵的牌坊石刻。