许昌动物石雕塑定做
古典时期（约前480至前330年）。公元前480年古希腊取得了旷日持久的希波战争的胜利，雅典也随之确立了在古希腊各城邦中的领导，古希腊进入了空前的繁荣时期，这也是古希腊雕塑艺术的全盛时期。它在追求“真实的”和“客观的真实之美”上已达到了登峰造的境地。古典时期早期，古希腊艺术家经过一个多世纪的探索，能够熟练运用人体结构的全面知识进行创作，雕塑造型追求强健和优美，充满崇高的英雄气概和欢乐气氛，在雕塑中表现出和谐的技巧。由于其间正值伯利克利统治时期，即古希腊繁荣的时期，雅典开始了一系列伟大的建筑活动，由此诞生了许多足以光照千秋的雕像和装饰雕刻。这个时期的雕塑家有卡拉美斯、菲狄亚斯、毕达哥拉斯和米隆。古典时期后期，由于战乱不断，人们对神的崇敬日趋淡薄，原先的均衡和谐的理想化凤格被世俗化的表现形式所取代，神话人物充满了人情味，艺术家的个人风格也开始凸显。其中，的雕塑家有普拉克希特列斯、斯科帕斯和里西普斯等。
主题性雕基返塑顾名思义，它是某个特定地点、环境、建筑的主题说明，它必须与这些环境有机地结合起来，并点明主题，甚至升华主题，使观众明显地感到这一环境的特性。它可具有纪念、教育、美化、说明等意义闹亮。主题性雕塑揭示了城市建筑和建筑环境的主题。
明清建筑广泛运用石刻艺术形式的例子，可说是不胜枚举。如众所周知的北京天坛，那是明清两朝皇帝祭天与祈祷丰年的场所，其主体建筑之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕刻有十分精丽的装饰。它们都是在朝廷官府的控制之下，为适应封建统治以及的生活等各种需要创作的，这在陵墓建筑上也反映得十分突出。如今，在安徽凤阳的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清东陵、河北易县的清西陵等处，都保留有大量的明清陵墓石刻。
裴李岗、仰韶文化时期，中华大地的冰川期结束，是适宜于人类生存发展的气候温暖期。定居的农耕民，他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。他们制作各式各样的陶器，喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰，人们对形式美的认识大为扩展，造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。中国新石器时代较早的石雕作品，可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为代表。它是用砂岩加工而成，外观被设计成鞋底状的几何形，工整而大方，重心稳定，其加工难度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各种石雕加工的基本技法。与同时的各种磨制石器相比，它更具有形式感。它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录，还体现了较高的审美价值。这种凝聚着双重性质劳动的石工具，往往被作为随葬品置于死者的身旁，正是宗教般的感召力才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。