海南广场不锈钢雕塑供应商
形态，简单地说就是西方造型艺术的基本概念和外在可视性标准，而形与神的关系则是中国造型艺术的重要问题。西方的雕塑把形概念融入到几何形的类型化之中，并为传统的人体雕塑和现代的抽象雕塑提供了可以遵循的途径，以此来归纳形体的变化与运动。在西欧古希腊和文艺复兴时期，形似的是关系着雕塑的成败的。而中国形的概念在中国魏晋南北朝时就已转向对“神”的揭示，这种不满足于“形似”，而强调“神似”的追求，不但大地影响了中国古代的造型艺术，也更使顾恺之的“以形写神”观念具有着现实主义的美学意义。因而，也形成了中国古代美学与西方美学中关于造型理论的差异。这既揭示了中国古代雕塑注重表现对象内在气质的特征，也显露出了西方传统雕塑对外在形体的精细研究，形成了中西雕塑意象造型与模拟造型的两种不同方式。
即便是以人像为主题的雕塑艺术，中西雕塑却仍然存在着各自的特点，并反映着不同的文化内涵。西方的人像雕塑从古希腊是开始便以人体为主，因古希腊所处的地理环境，以及气候条件有着直接的联系，也于希腊的哲学思想以及其的思维模式有着密切的关系。因政治的需要、军事的需要与还有对神的至高崇尚融为一体，这便形成了古希腊以人体为主题的雕塑形式。而在中国很少有出现裸体的人体雕塑，从自然原因讲它有四季的变幻，寒暑的分明；从文化上讲，则有悖于道德伦理。对人体的塑造与表现使得古希腊雕塑在严谨的数理分析模式下形成了一整套科学的、系统的造型手法；而中国古代的人像雕刻对人像的表现则反映了中国古代雕塑在气韵方面下较深功夫。西方雕塑主体的比例、结构、神态、转折；而中国古代雕塑则强调精、气、神。从这点出发，也可看到西方雕塑重写实，而中国雕塑重点在写意上的不同特征。
城市不锈钢雕塑在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌，提升城市整体形象，创造潜在经济价值等方面， 也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景，具有重要的意义。
广场的主题表达可以有多种形式，但是雕塑还是为常用的主题塑造方式。雕塑本身主体的艺术特质决定了深层人类精神可以在雕塑实体上获得自由自在，并强烈的向环境定向输入这种精神，具有强大的意化、情化、美化环境功能。雕塑较之于建筑、小品的这一特性使其在升华广场主题、提高广场文化品位，创造有特的广场空间等方面成为便捷的重要方式。而与其他造型艺术形式相比，其三维型又使它可以单独当作广场空间架构的要素，用单独的空间成员角与其余空间伙伴对话。雕塑在广场空间构图中所扮演的角和发挥的效用是它与广场进行空间对话的主要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带，更是雕塑自身之三维特性的空间价值体现。